《关于黄山的诗》_优秀范文十篇 www.fanwen99.cn

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范文一:关于黄山的诗句关于黄山的诗句  1、《山中问答》  唐·李白  问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。  桃花流水窅然去,别有天地非人间。  2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》  唐·李白  昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。  龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。  我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。  朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。  半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。  3、《翠微峰》  宋·无名氏  洞里乾坤世莫知,时闻啸鹤带云归。  几回洞口乘风立,欲挟飞仙入翠微。  4、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》  唐·李白  黄山四千仞,三十二莲峰。  丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。  伊昔升绝顶,下窥天目松。  仙人炼玉处,羽化留馀踪。  亦闻温伯雪,独往今相逢。  采秀辞五岳,攀岩历万重。  归休白鹅岭,渴饮丹砂井。  凤吹我时来,云车尔当整。  去去陵阳东,行行芳桂丛。  回溪十六度,碧嶂尽晴空。  他日还相访,乘桥蹑彩虹。  5、《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》  唐·李白  韩众骑白鹿,西往华山中。  玉女千馀人,相随在云空。  见我传秘诀,精诚与天通。  何意到陵阳,游目送飞鸿。  天子昔避狄,与君亦乘骢。  拥兵五陵下,长策遏胡戎。  时泰解绣衣,脱身若飞蓬。  鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。  海鹤一笑之,思归向辽东。  黄山过石柱,巘崿上攒丛。  因巢翠玉树,忽见浮丘公。  又引王子乔,吹笙舞松风。  朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。  步纲绕碧落,倚树招青童。  何日可携手,遗形入无穷。  6、《同友人游黄山》  明·汤宾尹  冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。  宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。  龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。  与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。  7、《登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》  唐·李白  鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。  文章辉五色,双在琼树栖。  一朝各飞去,凤与鸾俱啼。  炎赫五月中,朱曦烁河堤。  尔从泛舟役,使我心魂凄。  秦地无碧草,南云喧鼓鼙。  君王减玉膳,早起思鸣鸡。  漕引救关辅,疲人免涂泥。  宰相作霖雨,农夫得耕犁。  静者伏草间,群才满金闺。  空手无壮士,穷居使人低。  送君登黄山,长啸倚天梯。  小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。  开帆散长风,舒卷与云齐。  日入牛渚晦,苍然夕烟迷。  相思定何许,杳在洛阳西。  8、《望黄山诸峰》  唐·释岛云  峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。  峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。  浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。  终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。  9、《游黄山》  宋·焦炳炎  秀出云霄一杖探,诸峰高下护晴岚。  丹成兔魄香生杵,影见龙津月在潭。  洞暖有花因七七,云深无语住三三。  粥鱼敲动山林典,合傍浮丘去结庵。  10、《游黄山留题》  宋·张冠卿  路尽清溪逼画图,乱云深处插天都。  雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤。  吐焰看砂奴火齐,凌虚精舍碍灵乌。  我来为访容成侣,试问丹丘果有无。  11、《因公檄按游黄山》  宋·吴黯  倏忽云烟化杳冥,峰峦随水入丹青。  地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥。  半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵。  霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听。  12、《黄山歌》  清·汤复  老人今年七十七,家在黄山东之侧。  山距吾家百余里,梦寐常劳面未觌。  今年鼓勇扶筇往,彳亍危岑神惕惕。  步步跻攀绝援引,崖石刮耳壁摩鼻。  天生老骨不知疲,眼看松石步登陟。  堕崖坠壑都无谓,纵死兹山意亦得。  13、《黄山行》  清·释弘仁  坐破苔衣第几重,梦中三十六芙蓉。  倾来墨沈堪持赠,恍惚难名是某峰。  14、《黄山绝顶题文殊院》  清·魏源  峰奇石奇松更奇,云飞水飞山亦飞。  华山忽向江南峙,十丈花开一万围。  15、《黄山杂诗》  清·孙洤  名山刻画总支离,万态千容到始知。  高以难窥终爱瘦,险多不测乃成奇。  云随变幻无常致,松不雷同总怪枝。  若结茅庵青翠处,真修何必让安期。  16、《黄海杂兴》  清·余鸿  浮云变幻岂无心,闲看云飞酒自斟。  双壁如门霞是障,群峰拔地笋成林。  雪依片石留鸿爪,台峙层峦理素琴。  钟子难逢谁识我,高山流水慕知音。  17、《三折岭望黄山》  清·董法海  回头三折望黄山,客路匆匆山自闲。  寄语芙蓉峰六六,相思都在白云间。  18、《百步云梯》  明·唐世靖  一线天高不可升,穿云深处有梯登。  猿惊难上回山木,鸟骇迟飞落野藤。  行客携筇常起伏,山僧着屐每凌兢。  后阶先幸奇松护,独立能遮最上层。* 古人描写黄山的诗句* 描写黄山风景的优美诗句* 描写黄山的诗句范文二:关于描写黄山的诗句翠微峰  宋 无名氏   洞里乾坤世莫知,时闻啸鹤带云归。 几回洞口乘风立,欲挟飞仙入翠微。  山中问答  问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。  桃花流水窅然去,别有天地非人间。  夜泊黄山闻殷十四吴吟    李白     昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧, 猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声,  送温处士归黄山白鹅峰旧居    李白    黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶,下窥天目松。仙人炼玉处,羽化留馀踪。 亦闻温伯雪,独往今相逢。采秀辞五岳,攀岩历万重。 归休白鹅岭,渴饮丹砂井。凤吹我时来,云车尔当整。 去去陵阳东,行行芳桂丛。回溪十六度,碧嶂尽晴空。 他日还相访,乘桥蹑彩虹。 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山    李白     韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。 见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。 天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。 时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。 海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。 因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。 朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。 何日可携手,遗形入无穷。 同友人游黄山   明 汤宾尹   冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。  宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。  龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。  与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。   登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴    李白      鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。 一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。 尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。 君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。 宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。 空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。 小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。 日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。 望黄山诸峰  唐 释岛云  峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。  峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。  浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。  终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。  游黄山  宋 焦炳炎  秀出云霄一杖探,诸峰高下护晴岚。 丹成兔魄香生杵,影见龙津月在潭。  洞暖有花因七七,云深无语住三三。  粥鱼敲动山林典,合傍浮丘去结庵。   游黄山留题  宋 张冠卿  路尽清溪逼画图,乱云深处插天都。 雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤。  吐焰看砂奴火齐,凌虚精舍碍灵乌。  我来为访容成侣,试问丹丘果有无。  因公檄按游黄山  宋 吴黯   倏忽云烟化杳冥,峰峦随水入丹青。 地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥。  半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵。  霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听。   黄山歌  清 汤复  老人今年七十七,家在黄山东之侧。 山距吾家百余里,梦寐常劳面未觌。 今年鼓勇扶筇往,彳亍危岑神惕惕。 步步跻攀绝援引,崖石刮耳壁摩鼻。 天生老骨不知疲,眼看松石步登陟。 堕崖坠壑都无谓,纵死兹山意亦得。范文三:关于描写黄山的诗句  《同友人游黄山》  明·汤宾尹  冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。  宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。  龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。  与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。  《因公檄按游黄山》  宋·吴黯  倏忽云烟化杳冥,峰峦随水入丹青。  地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥。  半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵。  霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听。  《游黄山》  宋·焦炳炎  秀出云霄一杖探,诸峰高下护晴岚。  丹成兔魄香生杵,影见龙津月在潭。  洞暖有花因七七,云深无语住三三。  粥鱼敲动山林典,合傍浮丘去结庵。  《游黄山留题》  宋·张冠卿  路尽清溪逼画图,乱云深处插天都。  雾开虎豹文姿出,松隐龙蛇怪状孤。  吐焰看砂奴火齐,凌虚精舍碍灵乌。  我来为访容成侣,试问丹丘果有无。  《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》  唐·李白  韩众骑白鹿,西往华山中。  玉女千馀人,相随在云空。  见我传秘诀,精诚与天通。  何意到陵阳,游目送飞鸿。  天子昔避狄,与君亦乘骢。  拥兵五陵下,长策遏胡戎。  时泰解绣衣,脱身若飞蓬。  鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。  海鹤一笑之,思归向辽东。  黄山过石柱,巘崿上攒丛。  因巢翠玉树,忽见浮丘公。  又引王子乔,吹笙舞松风。  朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。  步纲绕碧落,倚树招青童。  何日可携手,遗形入无穷。范文四:古今诗画中的黄山——关于《历代黄山图题画诗考释》明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。关于黄山图题画诗数量颇丰,主要散见于程嘉燧、石涛、渐江、戴本孝、郑旼、查士标、汪洪度、雪庄、黄宾虹、张大千等明末、清代、近现代、当代画家的传世画作中,亦有见于黄山志、黄山图经,另有历代文人诗集所载。滋芜的《历代黄山图题画诗考释》以图文并茂的形式,多角度揭示了黄山图题画诗的复杂性、多样性与独异性,也提供一个新的认知黄山的角度。石涛《搜尽奇峰打草稿》南京博物院藏一、选题缘由“薄海内外,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣。”黄山,位于北纬30度、东经118度,属南岭山脉,处安徽省南部,原名黟山,后因传说黄帝曾与容成子、浮丘公在此炼丹成仙,于唐天宝六年(747年)更名,沿称至今。为《徐霞客游记》作序的清人潘耒析评:“黄山体兼众妙;天都、莲花极其端丽,光明顶、炼丹台极其平正,散花、石笋极其诡怪;前堂后苑,位置井井;又如握奇布阵,奇正相生”,“峰峰挺秀,石石标新,探之不穷,玩之不尽”。美景天成,倾倒了无数文人雅士。据清人徐璈《黄山纪胜》,南朝人江淹最早咏歌黄山,“诗状奇峻,殆统概黟山矣”。唐人李白、贾岛、岛云,宋人朱熹、王十朋、罗愿,元人唐元、郑玉、汪泽民,明人李东阳、梅鼎祚、汪道昆、袁中道、黄道周,清人钱谦益、施闰章、袁枚、屈大均,近现代许承尧、董必武、黄宾虹、陶行知、郭沫若、老舍,等等,皆留下吟咏黄山诗章。有籍可据的,最早画黄山的画师是宋人马远。据传,马氏登黄山后便将自己过去的山水画付之一炬,其后期山水画构图峭拔险峻,线条豪放有力,有黄山神韵。明人郑重《莲花峰图》被称为“稀世杰作”,丁云鹏《黄山总图》集一代之大成。清季,新安画派崛起,独树一帜,渐江、梅清、石涛等皆一代宗师。至于近现代,黄宾虹、张大千、潘天寿、汪采白等名家均登涉黄山,心系黄山,图绘黄山。方士庶《怀乡纪事图》故宫博物院藏相较于专注音韵、含蓄、驰骋想象的纯粹的诗,或是讲求造形、笔墨、以形写神的纯粹的画,黄山图题画诗别具意味。它附丽于画,点化,生发,感应,品评,寄情,哲思,与画相互彰阐,完成“画难画之景,以诗凑成”,映现了黄山之形式美与内涵美,琼枝照眼,宝气辉然。如“十年幽梦系轩辕,身历层岩始识尊。海上云都供吐纳,天南山尽列儿孙。峰抽千仞皆成笋,路入重霄独有猿。谁道丹台灵火息,朱砂泉水至今温”,系故宫博物院藏梅清画《黄山图》(八开)之第七开天都峰图卷上的自题诗,以“天南山尽列儿孙”直述天都峰之高峻,以黄山猿典故证之,此为画上实景;又提及仙人炼丹传说,“朱砂泉水至今温”饱含怀想,凸显天都峰之历史久远及人文感,此为诗之幻景;虚实结合,诗画呼应,时空意识深厚。又如何满子为友人《黄山西海夕照图》品题之诗,起句“高手画山不像山”颇有新意,至“但存山气楮毫间”为一转,再至“方知神似胜形似”递进,直至尾句点明“泼墨成章事更难”,参悟画理幽深,逻辑严密,兼具形象性与思想性……故笔者悉力收录、考释黄山图题画诗,胪陈一得之见。二、研究综述江注《黄山图册 逍遥亭》故宫博物院藏最早把题画诗作为一种专门体裁,有意识地收集并汇聚成集的是北宋刘叔赣所编《题画集》。南宋孙绍远编《声画集》,将唐宋两代各种题材的题画诗编为八卷二十六门,是迄今可见的最早的题画诗总集。明清,题画诗发展极盛,辑录题画诗的书册有多种,以陈邦彦编《康熙御定历代题画诗》为著。近现代,则有《历代题画诗钞》和大华书局《清人题画诗选》等。新中国成立后,此类著作益多,有总集,如商务印书馆国际有限公司《中国古今题画诗词全璧》、甘肃人民出版社《中国古代题画诗释析》、上海书画出版社《历代题画诗选注》等;有以题材辑,如人民美术出版社《中国历代画家山水题画诗类选》、天津杨柳青画社《花鸟名胜题画诗》《牡丹芍药题画诗》;有以朝代辑,如四川美术出版社《唐朝题画诗注》、中国传媒大学出版社《元代题画诗研究》、浙江人民美术出版社《清人题画诗选》;有以个人辑,如中国美术学院出版社《宾虹题画诗集》、山西教育出版社《郭沫若题画诗存》、湖南美术出版社《齐白石题画诗选注》……保守估计有50种。黄宾虹《黄山追忆图》 中国美术馆藏关于黄山图题画诗。数量颇丰,主要散见于程嘉燧、石涛、渐江、戴本孝、郑旼、查士标、汪洪度、雪庄、黄宾虹、张大千、潘天寿、汪采白等明末、清代、近现代、当代画家的传世画作中,亦有见于黄山志、黄山图经,另有历代文人诗集所载。黄山书社《中国黄山 评语精华》、中国旅游出版社《黄山古今诗词选》、上海古籍出版社《明清黄山学人诗选》、文化艺术出版社《黄山图:17世纪下半叶山水画中的黄山形象与观念》等各类与黄山相关的书册中,若倾力搜寻,亦时见片光零羽。然而,关于黄山,出版有名人咏黄山集、黄山画集、黄山摄影集,部分题画诗集或辟有“黄山”专章、专节,但载相关题画诗数量均较少,至今未见黄山图题画诗专册出版品,实为一憾。德国接受美学家沃尔夫冈·伊瑟尔曾提出“召唤结构”理论。艺术作品因空白和否定所导致的不确定性,呈现为一种开放性的结构,这种结构本身随时召唤着接受者能动地参与进来,通过想象以再创造的方式接受。在他看来,文本中的“空白”是“一种寻求连接缺失的无言邀请”。虽是针对作品接受而言,对创作、出版领域,该理论也有一定提示意义。黄山图题画诗集出版空白,正吸引编著者、出版者进行填充,完成复合角度构建,对黄山美、对诗画韵味进行更系统展示。作为一部探索性著作,本书作了一些尝试。三、相关概念张风《黄山诗意图》故宫博物院藏书籍定名“历代黄山图题画诗考释”,以历代黄山图为原本,指向与其相关之题画诗。黄山图。本书所指“黄山”,以黄山这座名山为原点,画面地域扩及宋元明清四代稳定管辖歙县、黟县、婺源、绩溪、祁门、休宁六县而未变更行政管辖范围的徽州地区,既有群峰葱茏壮阔,又有小桥流水静谧,概因在地理上黄山并不是远离尘世的幻想乡,受周围政治、文化、经济等影响。对黄山图的界定:作者在画名或题画诗名、诗句中标明为黄山图;从别人的题跋中可知为黄山图;虽然没有标明为黄山图,但通过与画家其他黄山图相比,可知为黄山图;根据所绘为黄山典型地貌特征,推测为黄山图;通过综合比较,确定为黄山图。至于程邃、程正揆、孙逸等,尽管有学者认为他们的某些作品就是黄山图,但笔者未见有构图或文本明确证明,故出于严谨考虑,其画作中的题画诗没有纳入正篇,仅作为疑似黄山图题画诗列入附录二。此外,不惟卷轴画,版画、壁画也在选择范围内,宋代版画中就有黄山图出现。至17世纪下半叶,众多文人画家参与版画创作,描绘黄山图,或者所绘黄山图被刻于地方志、黄山志、名山图等版画中。需要说明的是,费心搜寻之种种黄山图,仅证为所收录题画诗的来源,不作为本书讨论重点。一智《海天旭日图》 故宫博物院藏题画诗。我国美学家孔寿山先生在《论中国的题画诗》一文中这样解释:“什么叫题画诗?我们认为所谓题画诗者,是诗人或画家根据绘画的内容而起兴创作的诗歌。简而言之,即根据绘画所题的诗。……一是就广义而言,这类题画诗,即观画者根据画面的内容所赋的诗,可以离开画面而独立,一般不题在画面上。严格来说,此类属于赞画诗。……一是就狭义而言,所谓题画诗,一般是画家在作品完成之后而抒发画中之意境所赋的诗,要求把所赋之诗直接写在画面上,诗与画相融合,成为有机的统一体,构成整体美。……这类题画诗,既是题在画面之上,自然要受画面地位的限制,多是画家自己所作,亲笔所题。”这代表许多学者的观点,把题画诗定义为狭义的题画诗和广义的题画诗。王韶华在《元代题画诗研究》中写道:“题画诗,因画而题的诗。它既指直接题写于画面上的配画诗,也包括题写于画面外的咏画诗。又因为中国绘画不仅仅出现于绢、纸、壁、石上,而且常常作为扇面、屏风的主要装饰,故咏扇面画诗、咏屏画诗也属题画诗。”他进一步总结:“题画诗从体裁形式上讲,可包括常说的五言、七言、近体、古体诗, 又包括四言赞颂铭,包括六言、三言等诗,取青木正儿之说,亦取辞赋在内,如吴镇有大量的渔父辞。从内容上讲,可咏画、论画,依画抒情、因画叙事,也可脱离画面议论、抒情。”这种定义扩大了题画诗的范围,笔者认为更加全面,故采纳此种定义选录黄山图题画诗。四、特点广泛寻阅博物馆、图书馆、民间收藏者和拍卖市场的画幅、手卷、扇面、地方志、黄山志、名山图等原始媒材,文人和画家的私家文集及《中国古代画派大图范本 黄山画派》《康熙御定历代题画诗》《中国古今题画诗词全璧》《中国历代画家山水题画诗类选》《历代名人咏黄山》《黄山古今诗词选》《明清黄山学人诗选》等各类与黄山相关的书册,笔者所录,皆悉心参校,一一而辨之。不少优秀之作,仅出现在原始媒材中,从未见于其他文字选本,如戴本孝《黄山图》(十二开)之第八开的题画诗:“千霄莲霁忽开房,万壑风摇草树香。天堕花中真逼侧,松眠石罅最苍凉。丹梯水接孤云迹,碧汉峰衔独木梁。到此已如登上世,攀龙应欲梦轩黄”;又如石谿《树杪飞泉图》中题画诗:“雾气隐朝晖,疏村入翠微。路随流水转,人自半天归。树古藤偏坠,秋深雨渐稀。坐来诸境了,心事托天机”。以虚补实,以情思突显景物,物象与心象一体,景、境、情俱佳,既形象呈现了黄山之雄姿百态,又录存明末清初遗民群体心态。历史是自然界和社会上任何事件的发展过程,宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等,均可列入这一含义。从大意上,黄山图题画诗亦是历史(尤其是黄山历史)的一部分。斟酌所录黄山图题画诗主要是述写名山黄山,少量内容涉及周围府县,结合黄山作为宇内名山及黄山图题画诗的特色,本书主体内容分八个板块。第一板块为“群峰列矗”,按序分莲花峰、光明顶、天都峰、其余诸峰;第二板块为“奇松婀娜”;第三板块为“云海翻腾”;第四板块为“水泉逐流”;第五板块为“宝刹净土”;第六板块为“片光零羽”;第七部分为“泛景浮影”;第八部分为“画论品赏”。诗中如有缺字或是考后以为讹字的,以“□”代。每部分,以题诗者生年排序,生年不可考的均列于后。每首诗后标录自何处(注:部分黄山图绘者未予命名,亦无约定俗成的画名,后世各本称呼有异,本书中以题画诗出处所标画名为据)、注释、题诗者、可考的题诗时间及题诗者简介(注:同一板块,同一题诗者如有多首题画诗入选,则多首题画诗聚至一处,题诗者简介列于最后一首后)。关于诗名,除所录原有诗名,其余皆以“题《××》”或“题画”命名。另,清代题画诗唱和风气盛行,一幅画、一组画引起数人、数十人题诗的情况屡见不鲜,附录一集列汪洪度、程鸣《黄山图》题画诗25首以证。“高情逸思,画之不足,题以发之。”黄山图题画诗,援画入诗,以诗眼观照绘画,画格、诗格、人格有机融和,是诗人与画家两种不同艺术主体结合的外在表现。故,有画可参的,笔者借鉴视觉艺术方法,解读或含就诗论画、就画论诗成分,以画面与诗句、画理与诗理互证。如广东省博物馆藏戴本孝《黄山图》(十二开)之第十一开上的自题诗“导客神鸦去复还,引针析线笋联班。明知非海翻疑海,奇在真山不似山。竞欲支天随石长,何尝浴日放云间。此中莫道无兵气,时见蚩尤霿犯开”解读:图卷上山峰奇绝突兀,云海泛滥缭绕,“真山不似山”,“非海翻疑海”,以干枯之笔刻意营造虚幻的空间,强烈表现世外黄山,与普通纪游图明显区别,“莫道无兵气”、“蚩尤”则又隐射现世,暗合戴本孝徘徊于“入世”与“出世”之间的矛盾心态。对题画诗单体,则强调精读文本,从语意、感情、语气和意向等方面释意,融“文本崇拜”和“作者崇拜”,利用文献学、文本分析、社会学、历史学等方法,重视品赏诗句的上下字词联系、结构整合、意象群等内部层次,又适当简介题诗者的生平事迹、时代元素等外部因素,多角度、多层面着手,避免单一化和“一刀切”。如录自陈洙龙、陈旭编《中国历代画家山水题画诗类选》,据载系石涛自题诗“黄山是我师,我是黄山友。心期万类中,黄山无不有。……夺得些而松石还,字经三写乌焉叟”的解读:“字经三写乌焉”语出“字经三写,乌焉成马”,意思是文字经过多次转抄,“乌”、“焉”误为“马”字。比喻事经辗转,易出讹谬。石涛纵游宇内,追求与山川神遇而迹化的禅悟。曾数游黄山,感应山川之灵秀,体悟松石之活力,信笔挥洒,笔无定姿,画益精进。“黄山是我师,我是黄山友”,呼黄山为“师”,称己为“友”,艺术灵气可见一斑。入山后,提出“作书作画,无论老手后学,先以气胜得之者,精神灿烂,出之纸上。意懒则浅薄无神,不能书画”,代表画作《黄山八胜图》《搜尽奇峰打草稿图》《黄山图卷》等,著作《苦瓜和尚画语录》。雪庄《黄海云舫图》常州市博物馆藏全书共计约20万字,考释宋、元、明、清、近现代至当代或即兴、或酝酿、或自题、或他题、或题画内、或题画外的300余首黄山图题画诗,揭示了黄山图题画诗的复杂性、多样性与独异性,为读者提供一个新的认知黄山的角度,希冀给绘画、书法、诗词、历史研究者等学人提供资料帮助及视角性启示。附:梅清《莲花峰图》梅清题《莲花峰图》仙根谁手种,大地此开花。直饮半天露,齐擎五色霞。人从香国1转,路借玉房2遮。莲子何年结,沧溟3待泛槎4。莲花峰。瞿山清。(故宫博物院藏梅清《莲花峰图》)注释1.香国:花国。元好问《紫牡丹》:“已从香国偏熏染,更惜花神巧剪裁。”2.玉房:特指莲房。宋代杨万里《食莲子》:“白玉蜂儿绿玉房,蜂房未绽已闻香。”3.沧溟:可指大海,唐代元稹《侠客行》:“此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟”。亦可指苍天,元代郑光祖《周公摄政》第一折:“天地为盟,上有沧溟”。4.泛槎:亦作“泛查”。乘木筏登天。相传天河通海,有居海渚者见每年八月海上有木筏来,因登木筏直达天河,见牛郎织女。题诗者:梅清。自画自题。另,据石理俊主编《中国古今题画诗词全璧》(商务印书馆国际有限公司),梅清有一类似题画诗:“仙根谁手种,大地此开花。莲子何年结,沧溟待泛楂。”梅清(1623—1697年),字渊公,号瞿山、老瞿等。安徽宣城人。能诗。《宣城县志·文苑》载:“(梅清)英伟豁达,读书辄昼夜不寐,既长,以博雅负盛名,顺治甲午举于乡,诗词雄迈隽秀,遨游燕、齐、吴、楚间,名公巨卿无不推毂。”善书画。长于山水、松石,好画黄山,且以画黄山著名。王士祯《居易卷》卷十七载:“宣城梅孝廉渊公清……画山水入妙品,松入神品……又写黄山天都、莲花、云门诸峰……备极烟云变化之妙。”重友情,广交游,志同道合者首推石涛。在《石公从黄山来宛见贻佳画答以长歌》中曰:“我写泰山云,云向石涛飞;公写黄山云,去染瞿硎衣。白云满眼无时尽,云根冉冉归灵境。何时公向岱颠游,眉余已发黄山兴。”石涛早期山水,受梅清影响;而梅清晚年画黄山,亦受石涛影响。画册《梅瞿山黄山胜迹图册》《梅清黄山图册》等,著作《瞿山诗略》《天延阁前集》《天延阁后集》等。延伸阅读:  《《历代黄山图题画诗考释》封面由上海三联书店出版发行的《历代黄山图题画诗考释》是滋芜历时5年精心著作的新书。2017年2月25日上午,由华中师范大学美术学院、中国美术学院艺术管理与教育学院、安徽大学艺术学院联合主办,南京工程学院艺术与设计学院、美术教育研究杂志社承办的“滋芜新著《历代黄山图题画诗考释》学术研讨会”在合肥举行。出席此次学术研讨会的有来自北京、上海、武汉、广州、杭州、南京、西安等全国各地的专家学者。研讨会现场《历代黄山图题画诗考释》的出版,既填补了中国美术史的空白,也填补了黄山图题画诗集出版的空白。“高情逸思,画之不足,题以发之。”滋芜广泛寻阅博物馆、图书馆、民间收藏者和拍卖市场的画幅、手卷、扇面、地方志、黄山志、名山图等原始媒材,悉心参校文人和画家的私家文集及《中国古代画派大图范本 黄山画派》《康熙御定题画诗历代题画诗》《中国古今题画诗词全璧》《中国历代画家山水题画诗类选》《历代名人咏黄山》《黄山古今诗词选》《明清黄山学人诗选》等各类与黄山相关的书册,一一辨之,才著成《历代黄山图题画诗考释》。该书共计20余万字,考释宋、元、明、清、近现代至当代或即兴、或酝酿、或自题、或他题、或题画内、或题画外的300余首黄山图题画诗,揭示了黄山图题画诗的复杂性、多样性与独异性,为读者提供一个新的认知黄山的角度,给绘画、书法、诗词、历史研究者等提供了资料帮助及视角性启示,对黄山美、对诗画韵味进行更系统的展示,填补了黄山图题画诗集出版的空白,为新安画派理论研究提供了新的角度。滋芜,又名朱志武,1963年生于安徽歙县,现为中国作家协会会员,中国美术家协会会员,安徽省美术家协会副主席,《美术教育研究》学术期刊主编,安徽大学等多所大学、美术学院兼职教授等。他擅长中西画创作,精通诗书画印,对美术史论研究也有很高造诣。他说,中国画的题画诗,是附着于画面、点睛生发的,与画面相互彰显,完成“画难画之景,以诗凑成”,体现了作品的形式美与内涵美,“粉蕊琼枝齐照眼”。范文五:关于黄山的对联 上联:珠琳云树千山合;下联:宝刹楼台八面通。——慈光阁。上联:洗钵乍分蕉上雨;下联:弹琴时引竹间风。——吴退旃题慈光阁上联:云外闲吟发天籁;下联:山中静雨落松涛。关于黄山的对联。——胡子庆题慈光阁上联:就这里看破禅机,下乘、中乘、上乘,解脱因缘十二;下联:从此地参透妙谛,取法、执法、非法,定慧世界三千。 ——吴静川题慈光阁。上联:泉流功德水;下联:山辟普门僧。——慈光阁上联:立马空东海;下联:登高望太平。——立马峰。上联:岂有此理,说也不信;下联:妙不可言,到此方知。——狮子峰上联:奇妙脱凡蹊,果到峰头始信;下联:光明凌绝顶,直从天外飞来。关于黄山的对联。——飞来石上联:万山拜其下;下联:孤云卧此中。——玉屏楼上联:高阁逼云霄,举头红日近;下联:远山收入画,回首白云低。——慈光阁上联:九匹白练出奇观,连续奔腾,远观如八骏骅骝添赤兔;下联:三岭松涛鸣爽籁,抑扬起伏,乍听似千军健卒赴疆场。——九龙瀑上联:天下有石皆奴仆;下联:世上无山可弟兄。 ——黄山上联:寺梵空灵常引鹤;下联:林深静谧每闻莺。 ——黄山松上联:古渡舟横读月落;下联:清池莲笑品蝉鸣。 ——黄山松上联:叶底黄鹂鸣翠柳;下联:花间紫蝶品琼浆。 ——黄山松上联:衣袖飘飘,谁在千年深处,独舞;下联:英姿飒飒,蝶于万绿丛中,双飞。 ——黄山松上联:轻卷画帘慢抬笔;下联:静览银幕细品诗。 ——黄山松上联:云过黄山逢松语;下联:雨潜平湖听莲吟。 ——黄山松上联:云浮天河窃月色;下联:雨落洪湖偷荷香。 ——黄山松上联:满怀憧憬云浮天河窃月色;下联:一帘幽梦 雨落洪湖偷荷香。 ——黄山松上联:风说野史谁倾耳;下联:霞绘丹青我开眼。 ——黄山松上联:风说野史谁倾耳;下联:雨唱悲歌我伤心。 ——黄山松上联:月满荷衣,一枝独立清如水;下联:风脱羁绊,双帆并扬快似驹。 ——黄山松上联:月入荷池鱼顾影;下联:风梳竹林鸟弄姿。 ——黄山松上联:淡墨轻挥梅入卷;下联:浓云骤聚夜垂帘。 ——黄山松上联:图文并茂著新作;下联:德艺双馨启后人。 ——黄山松上联:一棹波光惊翠羽;下联:夜帘初挂,几点萤火映银星。 ——黄山松上联:江雾半开 一棹波光惊翠羽;下联:夜帘初挂,几点萤火映银星。 ——黄山松上联:野寺风闲轻扫叶;下联:幽谷雨细慢滋花。 ——黄山松上联:丹枫谢幕秋光老;下联:冷雨垂帘夜色寒。 ——黄山松 分页: 1 2 3(责任编辑:admin)
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